188bet中文网_【茶乡文化】千年文脉话茶乡

　　千年文脉话茶乡

　　—— 茶陵“三八区”文旅宣传词

　　文 / 龙雪哲

　　前 言

　　乡村旅游去哪儿？景阳山下有茶乡！茶山茶水生茶茗，茶乡文化聚民心。名胜古迹布棋盘，历史文化罗星星。

　　走进茶乡寻根,心旷神怡；沐浴千年文脉，浸润心身。

　　茶乡人崇尚自然，讲究天人合一，喜欢以“龙”、“仙”命名山水，所以有“大美茶乡水成龙，最美乡村山化仙”。卧龙、大龙、白龙、岩子龙，千般风景揽胜；皇雩仙、蟠藤仙、邓阜仙、霹雳仙、慈母仙、泰和仙，万种传说招魂。

　　千年文脉话茶乡，万古名胜润心头。

　　茶水源头皇雩仙

　　来到茶水源头，这里有深山古刹皇雩仙，有七窍灵通白石泉；这里是茶乡文化发源地，有农耕文化园，有宗祠家庙牌坊纪念碑，有耕读传家千古书院；这里是乡村文旅首选地，饮七窍灵泉，读千古诗文，看万般风景，不羡皇帝不慕钱，只想做一回神仙。

　　皇雩仙因南宋驸马谭斗南将其风景画入《里居山水图》得孝宗皇帝赏识而赋诗御封，后又因徐霞客《楚游日记》所载成为"茶陵八景"之一而闻名遐迩。据《茶陵县志》载，皇雩仙始建于唐朝德宗年间(780—804年)，迄今千余年。门联“一峰纡绾青螺髻，七窍灵通白石泉”，系清朝协办内阁大学士彭维新所撰。远观，近玩，游戏，考古，求味，这里的一切令人陶醉。

　　“仙鹅飞去是何年，灵迹犹存古岭边。藤老龙蟠疑护法，山幽禽语似谈禅。手攀古木身忘俗，口吸清泉骨欲仙。邻叟不知唐世远，犹言谢媪旧姻缘。”这是南宋孝宗题驸马谭斗南所画皇雩仙《里居山水图》。

　　“石路沿流水，江村带古堤。日回旧经合，天抱万峰低。地阴连吴楚，碑残识晋齐。蛟龙深窟底，风雨忽虹霓。”这是明代文渊阁大学士张治写的《皇雩仙》。

　　“匼匝山容复，玲珑地液通。七星开窾窍，万斛沸笙镛。鹅说空王偈，龙依佛子宫。大田征旧事，霖雨出林丛188bet博金宝注册。”这是清代协办内阁大学士彭维新的《皇雩仙》碑刻。

　　茶乡大地众多的诗词传承，读来都是脍炙人口的文化大餐。翰墨飘香，余音绕梁。

　　红色摇篮雩江书院

　　我们现在来到毗塘洲头，这幢灰砖青瓦、画栋飞檐、马头墙高耸的徽派建筑，在上世纪30年代前叫雩江书院，在土地革命时期是茶陵县苏维埃政府主办的红军学堂，现在是红色摇篮列宁学校。

　　雩江书院是茶陵县38所古代书院中唯一完整保存至今的一所书院，位于毗塘村洲头岭，是清朝嘉庆21年（1816年）三都公建的学堂。整个书院座东朝西，占地面积1136平方米，分为内外两个四合院结构，分前厅、中堂、后堂、左厢房、右厢房等，共有房屋40间。1931年12月，茶陵县立列宁高级小学校由小田寨下坪搬入雩江书院，1933年10月因第五次反“围剿”失败而被迫停办。土地革命时期列宁学校创办近4年，培养了红军战士和革命干部200多人，是迄今为止全国32所列宁学校中现存最完好的一座红色摇篮。

　　书院文化奠定了茶乡文化的基石。据《茶陵州志》 载：“宋至清代，茶陵书院之多，在湖南名列前茅，其中宋代居第三，元代居第二，清居首位”。南宋时期（据传1132年，新近考究为1136年）诞生在火田镇五门村的“一经堂”明经书院，揭开了茶陵书院文化的千年历史。大学士张治在《茶陵州志·风俗第六》记述了茶陵民间崇尚“农勤于耕、士勤于学”的良好风尚。茶陵学风鼎盛，书院冠居湖湘，从茶陵走出的进士史载127名新近考究为139名、状元2名、大学士4名新近考究为7名，彪炳史册，尤其是茶陵富有节律的文化脉象，成为湖湘文化最为闪光的亮点。

　　“绿鬓荆钗双髻螺，青裙高系小红靴。阿婱旧是茶城女，教得娃儿能楚歌。”“杨柳深深桑叶新，田家儿女乐芳春。钊羊宰豕祛瘟鬼，击鼓焚香赛土神。”“溪上春流乱石多，劝郎慎勿浪经过。莫道茶陵水清浅，年来平地亦风波。”这是明代首辅大学士李东阳于成化八年（1472年）回乡祭祖探亲时写的《茶陵竹枝词》，真切地描绘了当时茶陵安居乐业的繁荣景象，道出了茶乡千年188bet滚球直播文脉薪火相传的秘密，佐证了茶陵书院文化浓厚、耕读传家之风盛行的人文历史。

　　祠堂典范谭家祠

　　毗塘谭氏家庙，是茶乡众多祠堂的典范。在中国，祠堂是国人灵魂的栖息地，承载着民间文化的历史演变，传承着“修身、齐家、治国、平天下”的情怀。俎豆馨香，家传绵长，追根溯源，洗礼心灵，让人肃然而生敬意。

　　谭姓为茶陵第一大姓，毗塘“谭氏家庙”又名“云阳世家”，最为富丽堂皇，建成于明代万历末年，距今400余年，为五进宗祠，是按“步步登高”的地形设计建造，体现徽派建筑风格，优美适用、艺术精湛、人文厚重、维修保护良好，而成为世界谭氏寻祖之祠、地方文物保护单位。秩堂大规模的宗祠家庙还有李家祠、彭家祠、刘家祠、龙家祠、陈家祠……至今仍存有69栋古祠堂，因此秩堂也被称为祠堂博物馆。

　　祠堂不仅是建筑艺术的留存，而且是地域文化的传承。如今祠堂大都成为“老年活动中心”、“村规民约奖惩地”，赋予了全新的历史使命。

　　战国哨所关头亭

　　来到战国哨所关头亭，油然而生敬意。三大学士故里碑是千年茶乡“农勤于耕、士勤于学”的人文标志。旁边的建筑“学士亭”，原址是战国哨所“关头亭”，源于战国时期楚越纷争中越国西侵监视楚国东南部的军事动态而设置的前沿关卡，后因明代李东阳、张治、清代彭维新三大学士（宰相级人物）相继迭出在此修亭立碑而命名为“学士亭”。

　　根植于三八区繁衍于整个茶陵的茶乡文化，萌芽于景阳山西麓的茶水，发源于六千多年前炎帝神农氏在景阳山发现茶之妙用，历经数千年连绵不断的磨炼演变与传承发展，内涵深厚，外延广阔，历史悠久，博大精深，融入湖湘文化，汇为中华文化之源流，千百年来脍炙人口、广为流传。

　　人类文明发源于河流，茶乡文化自然发源于茶水流域，有文字记载的历史2500年，民间传说的历史5000年，考古发现的历史7000年。

　　“神农尝百草，学士图万化。”“一州形胜雄三楚，四相文章冠两朝。”茶陵士农文化历久弥新，“耕读传家久，诗书继世长”，体现了茶乡文化“为天地立心，为生民请命，为188bet验证真假往圣继绝学，为万世开太平”的担当情怀。李祁、刘三吾、李东阳、张治、彭维新、谭延闿等茶乡文化泰斗的名著官声，不仅在湖湘文化中影响深远，而且在神州大地乃至世界文化史上占住着重要地位。千古名画《清明上河图》就有李祁、李东阳收藏的题跋。

　　三教胜地蟠藤仙

　　这里是茶水河边的道佛儒三教胜地高陇蟠藤仙，这里是两广总督谭仲麟少年读书的地方，这里有国民政府主席谭延闿纪念馆，这里是古已有之而名不见经传、最近重建的世外桃源。“蓬莱方丈应不远，近水遥山各有情。”这是谭延闿撰写的蟠藤仙门联。“一门两进士，父子三书家。”说的正是谭仲麟、谭延闿、谭泽闿父子三人。谭延闿纪念馆内墙壁上挂的都是政要乡贤文人们的书法作品，足以佐证茶乡文化的历史悠久、人文厚重。

　　山下是祖安家菜总店，湘菜鼻祖谭延闿发明的“祖安家菜”乡愁悠悠，美食文化十分丰富。茶陵美食因地而异，各具特色。秩堂油菜花节、高陇龙匣荷花节、茶乡什锦茶、茶乡年俗等，都是茶陵人割不断、忘不了的悠悠乡愁。

　　茶乡一带多用什锦茶待客，茶碗里除茶叶外，还有盐姜、盐萝卜、黄豆、香园片、红枣、芝麻等，各种佐茶的吃食丰富多彩，数不胜数，却有一个共同的名称叫“欢茶”。在茶乡，逢年过节，家家户户祭祀时都要敬茶或敬酒，俎豆馨香，不忘茶祖炎帝，感恩历代祖宗。

　　今日茶乡，以彭运南为首的一群热心人士，自发成立“茶陵县茶乡文化促进会”，打造《天下茶乡》公众号，几年来促推地方古迹文化修复、生态宜居新农村建设、打造乡村旅游景点，协助各村创办历史文化名村、国家省市最美乡村，立竿见影，百花齐放，风景这边独好。

　　千年书院一经堂

　　来到火田，这里有西汉茶陵建政的茶王城，这里曾是南宋爱国名将岳飞驻军的地方，这里有五门村千年书院一经堂牌坊，这里有茶陵第一座书院明经书院，星火燎原，翰墨飘香。

　　文化首善地，茶乡进士村。文化是地域文明的标志，什么性质的文化决定出什么模式的文明。

　　西汉元朔4年（公元前125年）长沙定王刘发依据朝廷的推恩令，将十六子分封到下辖各地，其子刘訢封为茶陵侯，立侯国，在莲溪筑城以守，瓜绵千年传四方。

　　据《茶陵州志》载：“1132年宋岳飞讨曹成到茶陵，彦德谒军门，以牛酒犒军三日。当时，岳飞对尹彦德说：君长者也，富而无文，当一经教子，后必有显者。”新近考究为1136年正月岳飞巡查军务第二次到茶陵，亲笔题写“一经堂”三字相赠，尹氏遂以此为堂号。淳熙十六年（1189）建明经堂，宋高宗恩赐明经堂为明经书院，教书育人，后发无穷。据不完全统计，五门尹氏在科举制度下诞生了15位进士，成为名副其实的“进士村”。

　　明经书院是茶陵书院的源头，也是茶乡文化的源头。一个绵延千年的村落，一座主政千年的古城，一所教化千年的书院，一群治国安邦的鸿儒，促地物钟灵毓秀，使茶乡厚重不衰。

　　人类社会，从原始生活进化到现代文明，以爱情为主题，以生命为宗旨，演绎了许多人间百态、风情万种的山歌童谣。千百年来，茶乡婚嫁，在喜笑怒骂中浸润着爱情与生命的伦理。女儿出嫁时，男方迎亲要敲锣打鼓打三通：一通鼓叫“锣鼓催春”；二通鼓叫“唢呐谢娘”；三通鼓叫“普天同庆”。送亲的时候，女方的大娘大妈要领着村里的妇女姐妹们一起唱《送嫁歌》：“看见那座山哟望见那条河，舍不得的人哟要出山谷谷，舍不得的人哟要出山谷谷……走过那座山哟趟过那条河，舍不得的人哟出了山谷谷，舍不得的人哟出了山谷谷……想起那座山哟忆起那条河，舍不得的人哟正在那边过，舍不得的人哟正在那边过，记得雪花飘哟回来看娘屋，记得雪花飘哟回来看娘屋……”

　　结 语

　　茶山不问兴亡事，茶水笑迎往来人。走进茶乡，感受茶陵历代文人墨客耕读传家的士农气息，顿生爱恋情，催发好奇心，如入宝库，不愿别离。

　　千百年来，茶乡文化就像源源不断的茶水滋润万物，以其广阔的外延、深刻的内涵、发展演变的形式，佐证了茶陵文化的源远流长、根深叶茂、生生不息……

　　品行岁月里，德配天地间。千年文脉话茶乡，岁月不老乡愁新！

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